9月祈禱文章
有禱告的信心 帶出有信心的禱告 4 王瑞熊執事撰寫 2018 年 9 月 禱告要有信心，這是神對禱告者的要求，這禱告的信心不是理當由神賜與的，免得人將沒有信心諉過於神。信心是神要人表裡一致的回應，所以信心與伴隨的行為是不可分割的生命整體。或許你曾聽過「廉價恩典」，這是諷刺那些輕看白白得來的救恩的信徒，他們不明白也不珍惜這重價的恩典，只通曉將盡心盡性盡意盡力愛神的信仰掛在嘴邊，奢望動最少的指頭又能與神同行，信仰最重要的是從神得福。名義上是從撒旦權下歸向神，口稱為主而活，但現實卻是為己而活，信仰猶如消費一樣！此類「廉價」信仰的錯覺，同時也出現在禱告生活中。有些人把禱告的「方便」看成「隨便」；對「可確定的神」的認識和跟隨、不冷不熱；將民間信仰的祈求觀念與聖經教導滲雜；知道禱告要有信心，卻奢望付出少少、回報便垂手可得！「信心」雖然是「簡單」，信徒粗略都認識其意義和重要，但請勿將「得著信心」說成「簡單」，因為「信心」是不會自動送上門的，這是終身學習的屬靈功課。有時，基督徒為了屬靈的認同感，順口開河地濫用「信心」，甚至妄稱神的名，自欺欺人地成為「信心」騙局的始作俑者，也禍及以訛傳訛的受害者。究竟如何去分辨對「不確定的旨意」的「真信心」和「假信心」呢？最重要的一個功課、也是最難學的一個操練、就是「聆聽」。 「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」(羅 10:17) 信徒對神的信心，可以從客觀的認知和主觀的經驗而來，這種信心在禱告上，是對神的認信和委身，就是「信靠」。信靠是一種義無反顧的信心表現。至於如何學習信靠、以助建立在禱告中的信心，在「有禱告的信心 帶出有信心的禱告」的前三篇文章中已有論述，就是要「禱告」、「謙卑」、「清心」、「用心」、「委身」和「感恩」。但以理的三位朋友對尼布甲尼撒王說：「我們所事奉的神、能將我們從烈火的窰中救出來‧王阿、他也必救我們脫離你的手‧即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。」(但 3:17-18) 但以理的三位朋友對「可確定的神」充滿信心，信靠祂聖名和能力，因為他們了解神，知道祂的「一般旨意」；但對於會否脫險這「不確定的旨意」卻是沒有「信心」、但抱有「期望」，所以就說：「即或不然」。若將對「可確定的神」的信靠或對「不確定的旨意」的「期望」，誤作為對「事情將如何發展」的「信心」，而這種「假信心」若又如願得償，「假信心」自可蒙混過關；但若期望落空，「假信心」就撲空，同時也負累對「可確定的神」的信心了。那麼，我們可如何在對「可確定的神」充滿信心的基礎上，建立對「不確定的旨意」的「信心」呢？…