以利亞信心的禱告
梁善文傳道撰寫
「信心」在聖經中是其中一項重要的教導，因為它是與神建立及維繫關係的基本原素，我們憑信心接受主耶穌，憑信心領受從神而來的恩典，也憑信心面對突如其來的風浪。信心的操練是一項不斷學習的功課，我們不僅憑信心生活，也要憑信心向神禱告。「禱告」是基督徒每個行動的開始，它是第一的，也是首要的，沒有一項行動能離開禱告。從列王紀上十七及十八章，以利亞面對黑暗的世代，面對仍在黑暗中的「萬民」，他不能不從禱告開始。
當以利亞作先知時，亞哈作以色列王，亞哈王不敬畏耶和華，他不但行了耶羅波安所行的惡事，更取了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，敬拜外邦人的偶像 – 巴力、亞舍拉等。從那時起，以色列國的百姓都敬拜偶像遠離神，整個國家陷於黑暗之中。神就在這個時候興起以利亞，他眼看著以色列國走上遠離神的路，他禱告祈求神停止下雨，果真有三年零六個月不下雨，後來他又禱告求神降雨，神降下雨來。以利亞對禱告很有把握，他深信神垂聽、應允他的祈求，是因為他照著神的心意而去禱告。
正如經文說：「我指著所事奉永生耶和華 ─ 以色列的 神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」(王上十七 1) 這句說話表明以利亞的祈求是向神負責的，是照著神的心意而祈求，是蒙神應允的。所以，從第十七章二節開始，我們可以看到，當以利亞祈求停止下雨後，神引領以利亞到基立溪旁供給他所需用的飲食，又吩咐他到撒勒法的寡婦家中受供養，直到第十八章一節，神準備再降雨之前，祂吩咐以利亞去向亞哈王宣告將要下雨，這些都可證明以利亞祈求不下雨完全是照著神的旨意。
當然，以利亞遵照神的心意去禱告、行事並不代表他一帆風順，從他祈求停止下雨到再祈求下雨，為期三年零六個月(雅五 17)，他不僅飽受乾旱之苦，更被亞哈王追捕，當亞哈王見到以利亞時，第一句便說: 「使以色列人遭災的就是你嗎？」(王上十八 17)。不但如此，他也被以色列國的百姓誤解，以為他憑一時的衝動，或他和亞哈王有甚麼私怨，因而使全國受乾旱之苦。雖然如此，他為著神得榮耀，為著成就神的旨意，他甘願承受這樣的痛苦。
以利亞在這黑暗的時代中事奉神，縱然飽受肉體上的苦楚，又被當權者追捕，更被同胞誤解，他仍至死忠心，照著神的旨意禱告、行事。最後，在迦密山上擊敗了一眾巴力及亞舍拉的先知，好讓以色列人知道耶和華才是獨一的真神。以利亞向世人見證神，證明神是幫助那些與神同行，盡忠於神的人，他們的禱告必蒙神應允。
現今我們所處的也是黑暗的世代，偶像、異端、假教導、扭曲的導德觀、價值觀充斥著這個世代，神也使乾旱臨到這世代，縱然人們能在物質上飽足，但心靈饑喝空虛。神今日也需要像以利亞一般的勇士，若要成為真正的勇士，我們要藉著穩定的靈修、讀經、祈禱生活，與神保持緊密的連結。當我們與神建立了親密的關係，我們對神的心意有一定的理解，我們才能照著神的心意禱告、行事。越是這樣行，越能體會神的的信實，對神的信心就變得越強，縱然我們會有苦難，卻不會懼怕，因為神是我們的元帥，衪說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六 33)
