胚胎生命與人工受孕之教會立場和指引順安浸信會牧養委員會2016
A基本概念：
亞當與夏娃是神所造，不是從自然定律中的母腹而生(創2:7,22)，可見「人」的定位是屬於神，母體或科技只是工具，不是用作判斷「人」地位的準繩。
施洗約翰從母腹裏就被聖靈充滿(路1:15)，可見人在母腹裏已具有人的位格。聖經多處經文也顯示人未離開母體前，在已被神看為是一個人（詩51：5；139:13-16；耶1:5；加1:15；出21：22-25；士13：3-14；路1：26-56）。
卵子或精子不會被視為人，因其不能像胚胎一樣能持續發育成長。可是，有人認為胚胎在着床（胚胎和母體子宮壁結合）之前，不能算是一個人類生命，藉口進行各項有害胚胎的實驗或手術。但事實上，當精子和卵子結合成胚胎這個「有機體」後，這胚胎（他/她）與細胞（精子、卵子或胚胎幹細胞）的分別，就是他/她能自行不斷發展再生，目的就是發育成為嬰兒，而非一堆同樣的細胞。所以，胚胎無論是在母體內或外，已是生命之始。
生命是出於神，只有神才擁有一切生命的主權（創9：5-6），所以，不遵照神的旨意殺害生命，就是謀殺或誤殺（出20：13；申19：3-13）。
B教會立場：
人從母腹中由始至終就被神看為一個活人，所以，胚胎生命的主權只屬於神，不屬於任何人，也不應受到任何傷害。
C教會指引：
1基督徒在不損害胚胎和不違反聖經倫理道德的前提下，可接受的成孕或避孕方法：
a人工授精 IUI（配偶人工授精 AIH）、體外人工受孕 IVF、合子/精卵輸卵管植入術 ZIFT/ GIFT、單一精子卵質內顯微注射ICSI（全限夫妻精卵）或其它尊重生命的受孕方法。
b 障礙物避孕法：避免精子經由子宮與卵相遇，例如避孕隔膜、子宮帽、避孕棉、安全套、殺精劑等；避孕藥：不含傷害胚胎或阻礙着床成份，只抑制排卵的功能；自然避孕法：在排卵期間禁慾（安全期）、性交中斷等方法；或其它不損害胚胎的避孕方法。
2基督徒應小心的地方：
a不應該性別篩選。
b不應該為了達成懷孕目的，製造過量胚胎；也不應該植入過量胚胎，之後又減胎。
c不應該使用配偶以外的精卵或代理孕母，會牽涉複雜倫理問題。
d 不應該為決定是否墮胎而進行產前診斷；若為瞭解寶寶疾病，可事先做檢查，或是進行子宮內手術治療，但須符合基督徒倫理。
3因科技發展日新月異，社會也存着不同變數和歪理，以上指引未能詳述所有情況，務請信徒以聖經教導作行事為人的最高準則，並謹慎應對科技和潮流對信仰的挑戰，儆醒並彼此守望。牧委會樂意隨時提供意見和協助。下列書目亦建議參考：
a 「不孕症與人工生殖科技的神學思考」張立明醫師www.ccmm.org.tw/files/ethics06/6-05.pdf
b 「給我一個Baby 從不育走到人工生育」葉菁、葉應霖合著 宣道